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杜十娘怒沉百宝箱读后感题目 急求杜十娘怒沉百宝箱 读后感

栏目:读后感 | 时间:2020-10-26 23:19:47 | 标签:读后感

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急求杜十娘怒沉百宝箱 读后感

《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》,是“三言”中的名篇,中国文学史上最为杰出的短篇小说之一。小说通过描写误落风尘的下层女子杜十娘对爱情和幸福的热烈追求及理想破灭、悲愤自沉的故事,揭露了封建社会制度对妇女的侮辱与残害,批判了封建伦理道德的虚伪和冷酷。小说以精微的细节描写和细腻的心理描写,成功地塑造了杜十娘这一典型形象。她饱尝人生的屈辱,倍加渴望获得纯真的爱情,过上自由幸福的生活。她天真善良、机智谨慎、知情重义、刚毅坚强,与懦弱自私的李甲和奸诈阴险的孙富形成鲜明的对照,表现了作者强烈的爱憎。小说情节跌宕,一波三折,写尽了杜十娘的人生悲观、爱情离合,特别是借银赎身、姊妹送行、泊船瓜洲以及抱匣投江等情节描写,扣人心弦,催人泪下。

故事中的男主人公李甲是富家子弟。他虽然也曾对杜十娘真心爱恋,但他屈服于社会、家庭的礼教观念,再加上孙富的破坏,最终背叛了爱情,造成了杜十娘投江的悲剧。作品对杜十娘寄予极大的同情与赞美,对李甲、孙富给予无情的揭露和谴责。

小说成功地运用对话表现杜十娘的心理状态和思想活动。杜十娘在沉江以前向李甲所说的一席话,表现了她对幸福生活的热烈追求和这种理想破灭后的痛心,表现了她对“眼内无珠”和“负心薄幸”的李甲的鄙视和忿恨,对自己错误委身和“命之不辰”的无限感慨,集中地表现了她悲愤交集的复杂心情,

杜十娘的悲剧发生在商品经济迅速发展,金钱在实际生活中的地位日益提高,传统价值观念开始产生巨大转变的明代,小说是把主角杜十娘和李甲、鸨儿、众姐妹以及孙富等人的关系,立体地编织成一个社会生活的整体来加以表现的。它不仅描绘了人物的外貌特征、内心活动、爱好习惯等,也表现了人与人之间的各种复杂的关系,表现了人物的思想感情和道德面貌,把人物写得栩栩如生,真实可信,具有典型意义。

杜十娘怒沉百宝箱读后感题目

读《杜十娘怒沉百宝箱》回答3个问题。

杜十娘怒沉百宝箱读后感题目

李是个有文化的无赖流氓,爱情,在他面前是脆弱的,你很坚强,当然这个坚强是为了钱老婆都可以卖.杜敢爱敢恨,但是看人不行.

李的人生态度:钱是好东西.为了钱什么都可以做.

杜:绑架爱情,她以为一个男人可以为了爱情可以发疯,她一直活在自己的梦幻国度.她没有考虑现实是残酷的.她对爱情过于执着了.

柳直接推动整个故事的发展.

优劣得失;

沉得好,人活着不能为了一副皮囊而活着,悲莫大于心死.

小杜心都死了.活着只是对她的折磨.钱又有什么用.沉了好.深层原因是她的美好生活愿望与当时社会制度的矛盾,是冷酷的封建礼教对人性的压制乃至扼杀。

简答题:《杜十娘怒沉百宝箱》中的“百宝箱”在情节发展中起到什么作用?有何象征意义?

杜十娘怒沉百宝箱读后感题目

”百宝箱“是小说中一个重要的道具,它既有象征的意义,比喻十娘美好的品质,尊贵有价值的人格,而且也为小说带来悬疑的效果。它初出现时,是“令从人挈一描金文具至前,封锁甚固,正不知什么东西在里面。十娘也不开看,也不推辞,但殷勤作谢而已。”此后也一直不说明百宝箱内有什么东西,直至十娘自尽前打开百宝箱,把珠宝投入江中,才揭开这个疑团,并为小说带来高潮,在情节的处理有独到的地方。

“百宝箱”是对一种看不见的心理和未被揭示出真相的客观现实的一种表达形式――通过“百宝箱”把杜十娘这个妓女的复杂丰富深邃的心理暗示了出来,通过“百宝箱”也把女性被男性统治奴役的现实揭示性地表现了出来。“百宝箱”的意义不是独立存在的,它是与杜十娘妓女的悲剧的命运及杜十娘所生存的男性文化环境交融在一起生成的。“百宝箱”象征意义的生成性构成了“百宝箱”象征意义的朦胧性,而“百宝箱”象征意义的多重性,又构成了“百宝箱”象征意义的丰富性。“百宝箱”既是杜十娘复杂心理的象征;又是男性文化体制的象征;同时还是女性渴望获得拯救和再生的“方舟”的原型的象征。《杜十娘怒沉百宝箱》因“百宝箱”的象征而闪射出永久性的艺术光辉。

杜十娘怒沉百宝箱 造成悲剧的原因如题 谢谢了

杜十娘怒沉百宝箱造成悲剧的原因(封建礼教,黑暗的封建社会对她的欺骗和挤压)

具体分析:

“百宝箱”是杜十娘悲剧意蕴的象征。造成杜十娘悲剧的原因究竟是什么杜十娘悲剧的社会历史意义如何长期以来,人们对这些问题进行了多种猜测和诠释,然而却总是不尽人意。比如有人认为,李甲是残害杜十娘的直接凶手,是他的负情把杜十娘推入江中;也有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因,如果没有孙富的挑唆,也许李甲不会抛弃杜十娘还有人认为,把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆,都未免简单化,表面化,造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教,小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。笔者以为,第一,二种观点固然过于肤浅,第三种观点看似深刻,却也未免公式化,概念化,未能尽其妙。

“百宝箱” 是社会和人性激烈冲突的象征,是杜十娘悲剧产生的真正原因。杜十娘生活的环境,是一个封建礼教占统治地位,同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里,没有生长真情的土壤;在这样的社会里,真情就像柔弱的嫩芽,没有养料和水分,只有枯萎和死亡。杜十娘太有尊严了,太相信人性的力量了,她甚至误以为金钱可以买来真情。期望越大,失望也就越大。本来就算李甲负义,杜十娘太可不必投水自尽,她有青春,美丽,还有金钱,她还可以另寻他欢,就算独自一个也可以生存下去。但是吃人的封建礼教,自私自利的人际关系,使杜十娘彻底的失望了。一个曾经对自己感激涕零的人,一个自己真心爱的人,只为“一千两”,为个人私利,就不惜背信弃义,断然出卖自己,而且还面有喜色,心无愧意。试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子,可以容纳她追求美满的生活?试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心,可以抚平她灵魂的创伤?杜十娘,她只有用骂来表示内心的极大愤慨,只有用死来反抗这个暗无天日的社会,来保存自己的尊严和清白。杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”,是人性,是道义,是良知,是人心,因为当时社会容不下这些东西,杜十娘始终没能躲开礼教的罗网,成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘,看错的不是李甲,而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残,看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕害。而李甲、孙富之辈,只是成了间接的杀人凶手而已!

金钱冲击着传统的价值观念和意识,旧的等级、尊严、卑劣等秩序不再牢不可破这里在很大程度上为社会带来平等的气息。但是人们价值观念的转变,放在金钱的天枰上加以衡量,是否合理呢?如果人们的价值观念既可以用金钱来衡量,那么人格、人道、尊严、良知、情感等等同样可以用商品一样来交换。利用金钱的交往可以使人与人之间的交往成了以利相交的关系,使人把金钱的价值看得高于友谊、高于友情,从而使人与人之间的交往深化变质却实际失去了一个起码是砝码尊重。像《杜十娘怒陈百宝箱》这样对金钱给人性带来丑的因素这些方面给予深刻的揭示和思考,是个很特殊的范例。

社会制度中国人的思维比较讲发展的观点,讲辩证的普遍联系的观点,中国人也比较讲究和看重舆论环境。杜十娘深知:要想让李甲受惩罚,官府的法律中有“逼死人命”这一条。如何让官府来认定呢?就是用中国人联想的特点和中国人舆论的力量。中国人的证据思路和其中体现的理性与西方是不一样的。在杜十娘死亡这件事中,与李甲无关的自杀事件,成为李甲逼死人命的案件。中国古代的法律是建立在宗族宗法的社会基础上的,这一法律在特定的情况下就能治李甲的罪。在治李甲的罪之前,李甲的名声已经坏了。用今天的话说就是“被判处有期徒刑10年外加剥夺政治权利终身”。 但是实现以上这一切,杜十娘非常明白:代价是自己要搭上一条命。她义无反顾地这样做了,她也是无数这样做的中国妇女的一个代表。由此可以看出中国妇女在历史上的社会地位,她们要获得法律的帮助,就要用生命的代价去取得最大的证据力量,在众人同情的舆论中去取得判决的优势,从而使仇人一举灭亡。这种复仇方式就是一种震撼人心的力量。 从杜十娘骂孙富、骂李甲,又投江自尽可以看出,杜十娘有着自尊自爱,坚强守信,宁折不弯的性格。而李甲则是一个庸弱自私,没有主见,背信弃义的富家子弟。这种性格上的差异为杜十娘的悲剧埋下了伏笔。 即使李甲知道杜十娘箱中尽是宝玉,价值万金,父母性情再严,将来也可吃穿无忧,李甲也不可能终生不变对十娘的忠诚,因为李甲是富贵子弟、纨绔少年,他对杜十娘的感情是真的,但一旦和自己的终生利益、家庭地位名声相冲突时,他便动摇了,他不可能成为一个超越时代的人,不可能脱离他生活的环境。因此说李甲不可能对杜十娘终身忠诚。 那么,杜十娘的悲剧是偶然的还是必然的呢?从情节发展过程分析,杜十娘的悲剧中透着许多偶然性,但这些偶然又是当时社会环境所滋生的必然。传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位,人与人之间以利相交的关系,这些都与杜十娘对纯真感情的追求格格不入,造成了杜十娘悲剧的必然性。 也许你会说,杜十娘有不为人知的百宝箱,她可以自己赎出自己,或另觅知音,或泛舟江湖,但她却选择沉入江底,这究竟是为什么?对这个问题我们可以这样认识:杜十娘追求的不是短暂的欢爱,也不是形式上的婚姻,而是一种相互珍爱与尊重的真情。在长期的妓女生活中,她受尽欺凌,当她苦心经营终于从良后,得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃。在这个人格、尊严、良知、情感等作为商品买卖的社会环境中,她追求真爱的理想破灭了,所以她选择了以死抗争。

杜十娘怒沉百宝箱读后感题目

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